* JESUS REVIENT *

* JESUS REVIENT   *

Méditations ...


L'APOSTASIE (abandon de la foi)

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L'apostasie du temps de la fin se manifestera, entre autres, par des railleries, les railleries des moqueurs au sujet du retour de JESUS.
Nous ne connaissons pas , en effet, ni le jour, ni l'heure de la venue du SEIGNEUR , mais cela ne nous affranchit pas de devoir annoncer le message biblique du retour de JESUS ( Hébreux 10.37) ((1Corinthiens 16.22 ) Apocalypse 22.7, 12,20)
Nous ne connaissons pas la date précise du retour de JESUS, mais grâce aux révélations de la Bible, nous connaissons les signes qui marquent cette période. Ne doutons pas; ,ne faisons pas le jeu de Satan qui veut nous faire douter (Marc 8.33 )
Ce retour de JESUS est un message plein d'espérance pour les croyants, mais il est terrifiant pour les non-croyants ❗
Soyons vigilants , fidèles, persévérants dans l'attente de Son retour .
LIRE AUSSI :
Matthieu 16.28 / Matthieu 24.48 / Jean 12.48 / 1 Timothée 4.1 / Hébreux 1.2 / 2 Pierre 1.20 / 2 Pierre 2.10 / Jude 1.18 / 2 Pierre 3.12.

07/05/2021
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UN PROPHÈTE C'EST QUOI AU JUSTE...? ( Pasteur Xavier LAVIE )

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Beaucoup se définissent comme prophète mais qu'est qu'un prophète est véritablement?
Lorsque que l'on puise dans la Bible, on y découvre des caractéristiques particulières....!
Du coup, je me questionne...!
En réalité, les prophètes sont très rares et s'ils nous apparaissent à un moment donné, ils font vite à disparaître!
Leonard Ravenhill écrivait : “Le prophète de son temps est pleinement accepté par Dieu et totalement rejeté par les hommes.”
Des années en arrière, le Dr Gregory Mantle avait raison lorsqu'il disait : "Personne ne peut être pleinement accepté à moins d'être totalement rejeté." Le prophète de Dieu est conscient de ces deux expériences. Elles sont son "sceau de fabrication".
Les membres du groupe, parce qu'ils sont mis au défi par le prophète parce qu'il est suffisant et isolé d'un monde qui périt dans leur théologie chaleureuse mais non éprouvée, ont peu de chances de l'élire "l'Homme de l'Année" alors qu'il se réfère au groupe comme des habitués de la synagogue de Satan!
Le prophète vient pour rétablir ce qui est renversé. Son travail est d'appeler à entrer dans la course ceux qui dépassent les bornes! Il est impopulaire parce qu'il s'oppose à ce qui est populaire en moralité et en spiritualité. Dans une époque de politiciens sans visage et de prédicateurs sans voix, il n'y a pas de besoin national plus urgent que celui de crier à Dieu pour qu'Il envoie un prophète! La fonction du prophète, comme Austin-Sparks l'a dit une fois, "a toujours été celle de la restauration".
Le prophète est le détective de Dieu à la recherche d'un trésor perdu. Le degré de son efficacité est déterminé par la mesure de son impopularité.
1. Il ne connaît pas de compromis.
2. Il n'a pas d'étiquettes de prix.
3. Il est totalement "d'un autre monde".
4. Il est incontestablement controversé et impardonnablement hostile.
5. Il marche au pas à un autre rythme de tambour!
6. Il respire l'air raréfié de l'inspiration.
7. C'est un "voyant" qui vient pour conduire les aveugles.
8. Il vit sur les hauteurs de Dieu et descend dans la vallée avec un "Ainsi parle le Seigneur".
9. Il partage un certaine quantité de la prescience de Dieu et a une conscience si claire du jugement imminent.
10. Il vit dans une " splendide isolation ".
11. Il est franc et catégorique mais il ne revendique aucun droit de naissance.
12. Son message est: "Repentez-vous, soyez réconciliés avec Dieu ou sinon…!"
13. Ses prophéties sont éludées.
14. Sa vérité amène le tourment, mais sa voix n'est jamais vide.
15. Il est le vilain d'aujourd'hui et le héros de demain.
16. Il est excommunié de son vivant et exalté à sa mort!
17. Il est déshonoré avec des épithètes tandis qu'il respire et honoré avec des épitaphes quand il est mort.
18. C'est un maître dans l'art de nous conduire à Christ, mais peu "obtiennent le diplôme" dans sa classe.
19. Il est sans amis de son vivant et célèbre à sa mort.
20. Il est contre l'établissement dans le ministère; ensuite il est établi comme un saint par la postérité.
21. Il mange quotidiennement le pain de l'affliction lorsqu'il exerce son ministère, mais il nourrit du Pain de Vie ceux qui l'écoutent.
22. Il marche devant les hommes pendant des jours mais a marché devant Dieu pendant des années.
23. C'est un fléau pour la nation avant d'être maudit par la nation.
24. Il annonce, prononce et dénonce!
25. Il a un cœur tel un volcan et ses paroles sont comme le feu.
26. Il parle de Dieu aux hommes.
27. Il porte la lampe de la vérité parmi les hérétiques alors qu'il est brocardé par les hommes.
28. Il affronte Dieu avant d'affronter les hommes, mais il s'efface lui-même.
29. Il se cache avec Dieu dans le lieu secret, mais il n'a rien à cacher sur la place publique.
30. Il est naturellement sensible mais surnaturellement spirituel.
31. Il possède la passion, un objectif et la pugnacité.
32. Il est ordonné par Dieu mais dédaigné par les hommes.
Le besoin de notre nation en cette heure n'est pas que l'argent recouvre sa force, ni que nous trouvions une réponse au problème écologique. Nous avons besoin d'un prophète envoyé de Dieu!
Des millions ont été dépensés dans l'évangélisation sur les vingt-cinq dernières années. Des centaines de messages de l’Évangile défilent dans l'air sur la nation chaque jour. Des campagnes d'évangélisation ont été organisées; des réunions de guérison ont constitué une contribution vitale (…). Des organisateurs, nous en avons. Des prédicateurs talentueux abondent. Des organisations chrétiennes multimillionnaires pullulent dans la nation.
MAIS où, oh!, où est le prophète?
Où est l'homme incandescent, qui sort tout frais du lieu saint?
Où est le Moïse qui élève des supplications dans le jeûne devant le Seigneur en faveur de la sainteté du Seigneur pour notre moralité moisie, notre perfidie politique, notre spiritualité aigre et malade?
LES HOMMES DE DIEU SE CACHENT JUSQU'AU JOUR OU ILS SE MONTRENT. Ils viendront.
On fait violence au prophète durant son ministère, mais l'histoire le justifie.
Il y a un terrible vide dans le christianisme évangélique d'aujourd'hui. La personne manquante dans nos rangs, c'est le prophète. L'homme avec une terrible ardeur. L'homme totalement détaché de ce monde. L'homme rejeté par d'autres hommes, même des bons hommes, parce qu'ils le considèrent comme étant trop austère, trop sévèrement engagé, trop négatif et insociable.
Qu'il soit aussi franc que Jean-Baptiste. Qu'il crie pendant tout un temps dans le désert de la théologie moderne et de "l'églisianisme" moderne.
Qu'il soit aussi désintéressé que Paul, l'apôtre. Qu'aussi il dise et vive : "Cette UNIQUE chose, je la fais." Qu'il rejette les faveurs ecclésiastiques. Qu'il s'abaisse lui-même, et ne cherche pas à se mettre en valeur, qu'il ne se projette pas lui-même, qu'il ne soit pas propre-juste, qu'il ne se glorifie pas lui-même, qu'il ne s'auto-promeuve pas. Qu'il ne dise rien qui puisse attirer les hommes à lui-même mais uniquement ce qui précisément amènera les hommes à Dieu. Qu'il sorte quotidiennement de la salle du trône d'un Dieu saint, le lieu où il a reçu l'ordre du jour. Qu'il débouche, par Dieu, les oreilles de millions de gens qui sont sourds à cause du fracas des pièces d'argent tirées de cette heure de mesmérisme matériel. Qu'il crie d'une voix que ce siècle n'a pas entendue parce qu'il a vu une vision qu'aucun homme dans ce siècle n'a vue. Dieu, envoie-nous ce Moïse pour nous conduire du désert du matérialisme grossier, où les serpents à sonnette de la luxure nous mordent et où des hommes illuminés, totalement aveugles spirituellement, nous mènent tout droit vers un Harmaguédon toujours plus proche.
Dieu, aie pitié! Envoie-nous des PROPHÈTES!"
Et, je dis AMEN....mais des vrais...pas des parodies...!"
 
(Illustration : image du Prophète Joël)

07/05/2021
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Méditations...

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Ce merveilleux message est tiré de la Sainte Bible qui est la Parole de Dieu. Il est souvent cité dans les prédications tant il est important et clair. Tout l’Evangile est contenu dans ce merveilleux verset, moyen de salut pour de nombreuses personnes. Il a souvent été dit qu’il est le résumé de l’Evangile qui nous montre à quel point Dieu nous a aimés, chacun en particulier étant l’objet de cet amour.
Relisons ce verset en méditant chaque expression, chaque mot qui a son importance :
Dieu
L’Être suprême, l'Éternel qui n’a ni commencement ni fin, le Créateur des cieux et de la terre et de tout ce qu’ils contiennent
a tant aimé
Le tout puissant Créateur est aussi le Dieu d’amour. Cet amour n’est pas seulement un de ses caractères, il est l’essence même de son être : « Dieu est amour » affirme deux fois sa Parole (1 Jean 4 v.8 et 16). Amour insondable, infini, immuable ! Amour éternel comme Lui est éternel. « Je t’aime d’un amour éternel » nous dit-il à chacun (Jérémie 31 v.3). Non seulement il a aimé, mais il a tant aimé… Qu’a-t-il aimé ? ou plutôt : Qui a-t-il aimé ?
le monde
Tous les hommes, les femmes, les enfants sont compris dans ce monde. Quelle que soit la couleur de votre peau, quels que soient votre religion, votre âge ou votre situation sociale, quels que soient les péchés que vous avez sur la conscience, Dieu vous aime, cher lecteur, chère lectrice. Qui que vous soyez, il vous a tellement aimé…
qu’il a donné
Dieu ne vend pas, il donne. Tout est gratuit de sa part. Que pourrait payer l’homme pour acquérir quelque chose du Dieu d’amour ? La Bible dit : « Un homme ne pourra en aucune manière racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon, car coûteux est le rachat de leur âme, et il faut qu’il y renonce à jamais » (Psaume 49 v.8-9). A des êtres pécheurs qui, par leur rébellion, sont devenus ses ennemis, Dieu a fait un don merveilleux :
son Fils unique
Ce qu’il a de plus cher et de plus précieux, celui qui depuis l’éternité, dès le commencement, avant l’origine de la terre… était auprès de lui son artisan, ses délices tous les jours, toujours en joie devant lui (Proverbes 8 v.22 à 31). Dieu ne pouvait pas nous faire un plus grand don car qui est plus grand que Jésus, celui par qui et pour qui toutes choses ont été créées (Colossiens 1 v.16) ? En parfait accord avec son Père, il est venu sur cette terre, prenant la forme d’un homme, pour s’offrir lui-même en sacrifice. Pourquoi ?
afin que quiconque
« Quiconque », c’est n’importe qui. Qui que vous soyez, vous, moi… Remplacez ce mot « quiconque » par votre prénom et votre nom, cher lecteur.
croit en lui
Il ne s’agit pas de faire quelque chose pour acquérir quelque mérite, mais de croire. Que pourrions-nous faire pour gagner la faveur de Dieu ? Que pourrions-nous faire pour effacer un seul de nos péchés qui nous séparent du Dieu saint ? Un gardien de prison demanda à Paul et à Silas : « Que faut-il que je fasse pour être sauvé ? ». Paul et Silas ne lui répondirent pas : « Fais ceci ou fais cela » mais : « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16 v.31)
« Vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non pas sur la base des œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Ephésiens 2 v.😎
ne périsse pas,
Telle est la condition de tout homme sans Jésus Christ : Perdu ! « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » et « le salaire du péché, c’est la mort » (Romains 3 v.23 et 6 v.23). Le pécheur est destiné à la perdition, à la mort éternelle, mais « Dieu veut qu’aucun ne périsse, mais que tous viennent à la repentance » (2 Pierre 3 v.9)
mais qu’il ait la vie éternelle.
La vie qui ne finit jamais. « Qui croit au Fils de Dieu a la vie éternelle » (Jean 3 v.36)
C’est une assurance, une promesse certaine. Il n’est pas dit que celui qui croit au Fils "aura" la vie éternelle, ou "peut espérer l’avoir", ou "à condition que"… Non : « Qui croit au Fils A la vie éternelle». Le même apôtre Jean inspiré dit dans une de ses épîtres : « Je vous ai écrit tout cela afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu » (1 Jean 5 v.13)
Cher lecteur, chère lectrice, Dieu vous a tant aimé(e) qu'il a donné son Fils unique afin que si vous croyez en lui, vous ne périssiez pas, mais que vous ayez la vie éternelle.
C'est merveilleux si vous croyez au Seigneur Jésus, le saint Fils de Dieu qui s’est livré volontairement aux souffrances de la croix pour vous sauver. Ce serait terrible si vous ne croyez pas, car « Qui croit au Fils (de Dieu) a la vie éternelle ; mais qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3 v.36)
* * *
« C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi,
et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ;
non pas sur la base des œuvres... »
(Ephésiens 2 v.😎
« Le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur »
(Romains 6 v.23)
« Grâces soient rendues à Dieu pour son don inexprimable ! »
(2 Corinthiens 9 v.15)

06/05/2021
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L'IDENTIFICATION ET L' UNION AVEC CHRIST

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Quand nous avons mis notre foi en JESUS , nous sommes identifiés et unis à LUI.
Quand nous l'avons accepté comme SAUVEUR, nous sommes en LUI . Nous sommes attachés à LUI , unis à LUI ( 1 Corinthiens 6.17 ) IL vit en nous ( Galates 2.20 )
JESUS devient notre EPOUX ( Matthieu 22.2-14 ) Matthieu 25 .10 ) . Notre union avec LUI est comparable au mariage. Le mariage est l'image de l'union su croyant avec CHRIST ( Ephésiens 5.31-32 ) , et un jour nous vivrons les noces de l'Agneau ( Apocalypse 19.7-9 )
LIRE AUSSI :
1 Corinthiens 1.30 / Galates 3.26.

05/05/2021
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ÊTRE DISCIPLE

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Une fois de plus, nous nous pencherons sur ce que signifie ‘être disciple’. Autrement dit, surtout sur ce que Jésus disait du vrai disciple.
Nous avons cependant d’abord donné la parole à un texte d’Ésaïe qui nous apprenait que le disciple a une manière bien à lui d’écouter parce désireux de comprendre afin d’obéir, le regard fixé également sur la main de son maître afin d’en interpréter le moindre signe. À partir du même texte, nous avions compris qu’il est question d’un serviteur qui a choisi de l’être et nous nous sommes un temps arrêté sur cette notion du choix de servir Dieu. Un choix que Jésus dirait indispensable entre Dieu et Mammon, car on ne peut servir deux maîtres, et qui, très tôt, montrerait qu’il s’étend aussi entre Dieu et le confort, entre Dieu et la considération, les honneurs, entre Dieu et la tranquillité, entre Dieu et les siens, voire entre Dieu et sa propre vie. Je rappelle que Paul, dans sa lettre aux Philippiens (3.7, 😎, écrivait au sujet de tout ce qui lui avait paru être des richesses religieuses : Ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. Et même, je regarde toutes choses comme une perte à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur pour lequel j’ai renoncé à tout…
Ce choix est loin d’être facile. Pour nous y conduire, Dieu doit parfois nous faire passer par des expériences douloureuses.
De plus, à ses disciples, Jésus n’a pas promis un parcours tranquille, il a promis des tribulations, un combat de chaque jour, de chaque instant ; mais avec une merveilleuse promesse. C’est Jean 16.33 : Vous aurez des tribulations dans le monde. Mais, prenez courage, j’ai vaincu le monde.
L‘accepter, non simplement comme inévitable, mais comme un partage de la propre démarche du maître incarné pour souffrir en notre faveur, c’est ce que le Nouveau Testament appelle ‘porter l’opprobre du Seigneur’, la communion à ses souffrances ou ‘devenir conforme à Lui dans sa mort’ ; Dans sa première épître (2.21) Pierre affirmait que le Christ a souffert nous laissant un exemple afin que nous suivions ses traces.
Ce qu’il a vécu, nous devons nous attendre à le vivre à notre tour parce que le disciple n’est pas plus que le Maître… et qu’il lui suffit d’être traité comme son Maître (Mtt 10.24, 25).
Je dois pourtant, ici, faire une remarque. Le chrétien peut échapper, bien souvent à ces mauvais traitement… en se conduisant comme ceux du dehors, comme les non croyants. Peut-être en étant pourtant né de nouveau. Mais en oubliant l’exhortation que fait l’auteur de l’épître aux Hébreux en ces mots (13.12-14) :
C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. 13Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre. 14Car nous n’avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
Il faut choisir de sortir hors du camp et non de s’y fondre en vivant comme tout le monde. Choisir de porter l’opprobre du Maître parce que la patrie du disciple n’est pas ici-bas. Vous vous en souvenez sans doute, il y a un mois, citant Hébreux 11, je demandais comment Moïse pouvait avoir été assez fou pour renoncer à tous les privilèges que l’Egypte représentait pour lui. La réponse du texte est claire :
Il regardait l’opprobre du Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l’Égypte. Est-ce possible ? …car il avait les yeux fixés sur la rémunération. En toute chose, il faut considérer la fin, non ?
Le rappel était long. Mais cela m’a paru nécessaire, pour vous sans doute autant que pour moi.
Le derniers textes mentionnés étaient tirés de l’épître aux hébreux. Voilà un bon bout de temps que je suis plongé dedans et que je suis frappé par deux éléments importants quasi partout présents. Les deux éléments étant d’ailleurs étroitement liés : La nécessité de persévérer pour connaître (vivre) le salut dans la totalité de sa richesse.
Arrêtons-nous d’abord sur le fait que même être disciple est une question de persévérance. Nous revenons pour cela à l’enseignement du Maître tel que Jean le rapporte au chapitre 8 de son évangile, à partir du verset 30 :
Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui. 31Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; 32vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. 33Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d’Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres? 34En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché. 35Or, l’esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours. 36Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. 37Je sais que vous êtes la postérité d’Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous. 38Je dis ce que j’ai vu chez mon Père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père. 39Ils lui répondirent: Notre père, c’est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d’Abraham, vous feriez les oeuvres d’Abraham. 40Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j’ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l’a point fait. 41Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu. 42Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé. 43Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole. 44Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
La lecture est un peu longue, mais elle devait inclure les versets 30 et 44. À des Juifs dont Jean dit qu’ils ont cru en Jésus, notre Seigneur disait : Vous avez pour père le diable et vous cherchez à me faire mourir. Bizarre, non ? Il y a une leçon à apprendre. Il y a plusieurs manières de croire. En grec, le verbe croire est généralement suivi d’une préposition qui le définit. On peut croire ‘vers’, ‘jusqu’à’, ‘sur’ ou ‘en’. La foi ‘vers’ est un mouvement favorable dans la bonne direction, la foi ‘jusqu’à’ a atteint son objet. La foi ‘sur’ se repose sur lui, et la foi ‘en’ en expérimente la communion. Mais parfois il n’y a pas de préposition, comme dans notre texte, de sorte que le contexte seul permet de comprendre de quelle foi il s’agit. Ces nuances ne sont pas rendues en français. Mais nous pouvons comprendre que la foi des Juifs mentionnés au verset 30 était simplement un mouvement dans la direction du Seigneur, rien de plus. C’est pourquoi, il leur dit : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples… Si vous demeurez, c’est-à-dire si vous persévérez, si vous ne vous arrêtez pas en chemin. C’est ce qui m’a fait dire qu’être disciple , un vrai disciple, demande déjà de la persévérance. L’expérience a montré que beaucoup de personnes remuées lors des grandes réunions d’évangélisations s’avançaient à l’appel mais communiquaient déjà des adresses ‘bidon’ aux équipiers lors de l’entretien. Peu nombreux étaient ceux qui se joignaient à une communauté.
Mais même une fois réellement né de nouveau, donc arraché à la condamnation, le vrai disciple ne progresse que dans la mesure où il persévère.
Toute la richesse du salut n’a pas été révélée durant le ministère terrestre du Christ. Peu avant son arrestation, Jésus en donna l’explication (Jean 16.12) :
J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité…
Des vérités présentées par Jésus et rapportées par les évangélistes, l’auteur de l’épître aux Hébreux écrit :
6.1C’est pourquoi, laissant l’enseignement d’origine du Christ, portons-nous vers la perfection (de l’homme fait), en ne posant pas de nouveau le fondement de la repentance des œuvres mortes et de la foi en Dieu, 2de l’enseignement des ablutions, imposition des mains, résurrection des morts et jugement éonien.
Nous serions heureux si nous trouvions dans toutes les églises ce que ce texte appelle élémentaire et invite à laisser pour tendre vers la perfection. Le mot grec qui est traduit perfection signifie l’accomplissement, le but atteint, la maturité. Or, c’est cela que poursuit le vrai disciple. À l’image du coureur qui ne perd jamais de vue l’objectif qu’est l’arrivée et l’obtention du prix.
Après avoir brossé les vies des héros de la foi, le même auteur tire une conclusion qui va de nouveau dans le même sens :
Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, 2ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. 3Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.
Une des raisons de poursuivre sans se décourager, ce sont les témoins. Il y a bien longtemps… puisqu’au temps de ma jeunesse, je croyais qu’il s’agissait de témoins présents, d’hommes et des femmes nous regardant vivre depuis leur lieu de repos. Il ne s’agit évidemment pas de cela ─ ce serait en contradiction avec l’enseignement biblique ─ mais bien plutôt des témoins de la foi et des victoires qu’elle opère. Ils sont là, nombreux à l’attester. C’est pourquoi, ne nous lassons pas. La persévérance est question de foi. C’est elle qui fait avancer. C’est elle qui voit la rémunération au-delà des raisons présentes de lassitude, dé découragement. C’est elle, la foi, qui peut gommer la fatigue et booster les déterminations.
Moïse a pu conduire le peuple jusqu’en Canaan parce qu’il a préféré l’opprobre du Christ aux richesses de l’Égypte, parce que la foi lui faisait voir l’invisible.
Hébreux 11.35 Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection; d’autres furent livrés aux tourments, et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection ; 36d’autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison ; 37ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l’épée, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités, 38 eux dont le monde n’était pas digne, errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre. 39 Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis, 40 Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection.
Le vrai disciple, c’est celui qui y croit… Croire à la perfection n’est pas une évidence ! On passe pour un drôle d’oiseau lorsqu’on la dit possible ! Le vrai disciple est celui qui la poursuit avec persévérance parce qu’il y croit.. et qui accepte d’en payer le prix. Combien la liste que nous venons de lire me parle: ceux qui n’ont pas obtenu ce qui était promis… mais parce que c’est une promesse meilleure, céleste qu’ils obtiendront en même temps que nous, la nôtre.
La nôtre ? Mais oui, si nous persévérons jusqu’à la fin.

05/05/2021
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